• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
15:07 

Слово на день праздника свт. Николая. О смирении

Позывной ~Любочестие~
Недавно мы опубликовали Слово на празднество Казанской иконы архиепископа Серафима (Соболева). Сегодня, в рождество свт. Николая Мирликийского, мы поздравляем вас с этим праздником и предлагаем еще одну проповедь архиепископа Серафима.

Слово на день праздника святителя Николая.

О смирении.

Каждый раз, когда св. Церковь празднует память святителя, то за литургией в евангельском чтении она предлагает нашему внимание заповеди Христа о блаженствах. И вот на что мне хотелось бы ныне, в день памяти святителя Николая Чудотворца обратить внимание ваше, возлюбленные во Христе братия и сестры: почему в начале сих заповедей Господь ублажает нищету духовную, т. е. смирение?

Ответ на этот вопрос, содержится в словах тропаря в честь св. Николая Угодника: "Смирением стяжал еси высокая, нищетою богатая." Из этих слов явствует, что вся высота нравственной христианской жизни и все богатство благодати Св. Духа приобретаются смирением. Оно есть основа всего нашего спасения. Отсюда понятно, почему Господь положил в основу всех Своих заповедей блаженства заповедь о смирении.

Без смирения нельзя плакать о грехах, ибо как гордый будет плакать о грехах своих, когда он не сознает в себе этих грехов, себя всегда оправдывая, а других обвиняя? Без смирения нельзя быть кротким, ибо гордый не прощает обид. Без смирения нельзя алкать и жаждать правды Христовой, ибо гордый алчет и жаждет только того, чтобы все считали за правду его собственные взгляды, хотя бы они были ложными. Без смирения нельзя быть милостивым, ибо гордые жестокосерды. Без смирения нельзя иметь чистого сердца, ибо гордыня есть вместилище всякого нечестия и пороков. Без смирения нельзя быть и миротворцем: гордость не только не содействует миру, но она есть источник злобы, вражды и всякой смуты среди людей. Без смирения нельзя взять на себя подвиг быть гонимым за правду Христову, а тем более нельзя переносить поношение, изгнание и всякую клевету ради Христа, ибо гордый может быть гонимым и терпеть все несчастья, вплоть до смерти, но только ради своей гордыни.

Таким образом, без смирения нельзя ступить и шага для совершения истинно христианского доброго дела, которое, будучи основанным на смирении, им сопровождается и отличается, как самою характерною чертою. Эту истину Господь засвидетельствовал в Своей нагорной проповеди не только тем, что поставил на первом месте заповедь о смирении, но и теми словами Своими, в которых заповедал нам совершать тайно милостыню, молитву и пост и так творить добрые дела, чтобы левая рука наша не знала, что дает правая. Вот почему св. угодники Божии, эти истинные ученики Христовы, старались скрывать свои добрые дела от взора других. Некогда св. Пимена Великого спросили, какая добродетель самая высшая. Он сказал: "та, которая совершается тайно."

Памятуя учение Христа о значении смирения для христианской жизни, зная, что добродетельная жизнь святых была проникнута смирением и им отличалась, как самым существенным своим свойством, потщимся и мы, возлюбленные, иметь смирение, без которого никогда мы не сделаемся истинными христианами.

Конечно, приобретение смирения есть самый трудный из всех подвигов. Нередко даже Сам Господь, посылая нам великие испытания и скорби, не может заставить нас смириться, что мы знаем с вами, возлюбленные о Христе чада, по опыту своей жизни. Однако, без смирения мы никогда не достигнем спасения. Поэтому потщимся его приобрести хотя бы сначала в самом простом и первоначальном его вид, т. е. будем сознавать свою греховность и ничтожество перед Богом. Конечно, невелика заслуга сознавать перед Богом свои грехи, когда последние так очевидны и для нас и для других. Но если мы приобретем это первоначальное смирение, то приблизимся и к высшему его виду, который состоит в том, чтобы считать себя хуже других. Это смирение весьма ценно в очах Божиих. Вот почему Господь сказал: смиряяй себе вознесется (Лк.18,14).

Только достигнув такой степени смирения, мы сможем приобрести самый высшей и совершенный его вид, который заключается в том, чтобы мы все свои добрые дела приписывали не своим силам, а Богу и вместе с божественным Псалмопевцем от всего сердца говорили: Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дождь славу. (Пс.113,9) Тогда-то мы и будем способны в совершенстве исполнять все божественный заповеди. Будем помнить слова Ап. Павла: вся могу о укрепляющем мя Иисусе Христе. (Филипп.4,13). Эти слова говорят нам о том, что при помощи Божией мы можем совершить и самый трудный подвиг, т. е. приобрести истинное, совершенное смирение.

Поэтому будем просить Господа, чтобы Он, молитвами святых и ныне празднуемого Церковью святителя Николая, помог нам достигнуть сей великой, основной добродетели. Когда мы приобретем смирение, то на собственном опыте узнаем, почему Господь на первом месте в Своих заповедях о блаженствах поставил заповедь о нищете духовной. Тогда мы станем истинными последователями Христа, носителями всех христианских добродетелей, и в нашей жизни исполнятся слова Христовы: Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, Иже на небесех (Мф.5,16). Аминь.

www.hram-bal.ru/gomiletenasldie/serafim_sobolev...

@темы: Проповеди, Святые

09:15 

Рождество святителя Николая Чудотворца

Позывной ~Любочестие~
Рождество свт. Николая Чудотворца (5).jpg

Многие современные православные не знают, что помимо двух основных Праздников, посвященных Святителю Николаю Мир Ликийских чудотворцу, — 6/19 декабря блаженное успение Святого и 9/22 мая перенесение святых мощей в город Бари, существуют и другие дни церковного чествования Угодника Божия Николы. Так, 9/22 мая празднуется ещё и перенесение Зарайского образа Святителя Николая из града Корсуни в земли Рязанские, 24 мая /7 июня отмечается храмовое торжество в честь явления иконы Святителя Николая под Вяткой в селе Великорецком. 29 июля /11 августа отмечается принесение образа Николы Великорецкого в Москву. Кроме того, Церковь торжественно вспоминает Святителя Николая в Соборе Святых Отцов Первого Вселенского Собора, участником которого он был, и соответственно — в Сонме Святых Отцов Семи Вселенских Соборов. Существуют и местные праздники в честь Можайской иконы Святителя Николая. До недавнего времени мало кто знал, что в старину торжественно праздновалось ещё и Рождество Святителя Николая. В 2004 году Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй благословил празднование Рождества Святителя Николая 29 июля/11 августа на тех приходах, настоятель и прихожане которых изъявили желание возобновить старую традицию, восходящую, к началу XIII столетия. В старину в Великом Новгороде существовал даже монастырь, посвященный Рождеству Святителя Николая.




15:54 

Иеросхимонах Исаак - биограф св. Паисия Святогорца

Позывной ~Любочестие~
209785.b.jpg
Преподобный Паисий Святогорец, епископ Афанасий (Евтич) и монах Исаак в монастыре Ставроникита (1970-е годы)

Житие старца, которое мы публикуем поглавно, было написано иеромонахом Исааком, афонским монахом, подвижником, учеником старца Паисия. Портал Православие.ру недавно опубликовал биографию о. Исаака.

16 июля 1998 года отошел ко Господу иеросхимонах Исаак – ученик преподобного Паисия Святогорца, автор первого и самого полного его жизнеописания. В одной из глав этой книги отец Исаак упомянул и о себе, но вскользь и в третьем лице. Именно он был тем монахом, которому старец Паисий при постриге дал имя одного из самых почитаемых им святых – преподобного Исаака Сирина[1].

Старец Паисий руководил своим послушником в духе истины, согласно правилу, которое гласит: истинный наставник приводит душу не к себе, а к Богу. Отец Исаак в свою очередь оказал совершенное послушание: он в полноте усвоил учение своего старца и сделал своим даже образ его мыслей. При этом отец Исаак остался абсолютно самостоятельной и независимой личностью, с уникальным духовным характером. Ученики говорят, что он был αὐτόφωτος (автофотос) – в буквальном переводе: «самосветящимся», то есть излучал свой собственный духовный свет[2]. У отца Исаака не было какого-то культа старца Паисия, никогда он не подражал ему внешне: не копировал манеры поведения, жесты, слова и тому подобное. Его послушание было здравым, христоцентричным и рассудительным. Отец Исаак не цитировал, он воспринял самую сущность учения старца и поэтому стал способен говорить свое слово, пережитое опытно.




@темы: Паисий Святогорец

15:14 

Иеромонах Исаак. Житие Паисия Святогорца. Часть 1. Глава 9.

Позывной ~Любочестие~


Часть первая
Пространное житие старца

Глава девятая
В Иверском скиту





@темы: Иеромонах Исаак. Житие старца Паисия

20:56 

Ильин день

Позывной ~Любочестие~


Илия (др.-евр. אֵלִיָּהוּ (Элийя́ху), אֵלִיָּה (Элийя́;) — «Бог мой Яхве») — (1-я пол. IX в. до Р. Х.), один из ветхозаветных пророков.

Имя пророка Илии переводится как «Бог мой Господь», что выражает основное содержание его служения (ср.: 3 Цар 18. 36) – ревностна борьба за поклонение единому Богу и своими делами являвшего Его могущество.

Пророк Илия – один из самых почитаемых святых Ветхого Завета. Он родился в Фесвии Галаадской в колене Левиином за 900 лет до Рождества Христова.

Святой пророк Илия действительно был пламенным ревнителем веры и благочестия, с малых лет он посвятил себя Единому Богу, жил в пустыне, проводил время в посте, молитве и благочестии. Его пророческое служение пришлось на царствование самого нечестивого израильского царя Ахава. Иезавель, жена Ахава, убедила мужа принять языческую религию.

В стране культивировалось поклонение Ваалу, народ отпал от истинной веры предков в Единого Бога, пророков израильских преследовали и убивали. Для вразумления царя и развращенного им израильского народа пророк Илия поразил землю трехлетней засухой, “молитвою небеса заключив”. После этого он, чтобы избежать гнева Иезавели, по указанию Божию, скрылся у потока Хораф, куда вороны каждое утро и вечер приносили ему хлеб и мясо.

Народ же в то время страдал от нестерпимого зноя и голода. Ветхозаветное предание рассказывает о том, что Господь по Своему милосердию, видя страдания людей, готов был пощадить всех и послать дождь на землю, но не хотел нарушить слова пророка Илии. Для пророка было важным обратить сердца израильтян к покаянию и возвратить их к истинному Богопочитанию.

Пророк Илия пришел к Ахаву и предложил устроить состязание со жрецами Ваала, чтобы выяснить, чей бог истинный. Собрав народ на горе Кармил, пророк Илия предложил соорудить два жертвенника: один – от жрецов Ваала, другой – от пророка Илии для служения Истинному Богу. “На который из них спадет огонь с неба, тот будет указанием, чей Бог истинен, – сказал пророк Илия, – и все должны будут поклониться Ему, а не признающие Его будут преданы смерти”.



Жрецы Ваала плясали, молились и кололи себя ножами весь день, но ничего не случилось. К вечеру святой пророк Илия воздвиг свой жертвенник из 12 камней, по числу колен Израилевых, возложил жертву на дрова, приказал выкопать вокруг жертвенника ров и повелел поливать жертву и дрова водой. Когда ров наполнился водой, пламенный пророк обратился к Богу с горячей молитвой и прошением, чтобы Господь ниспослал с неба огонь для вразумления заблуждающихся и ожесточившихся израильских людей и обратил сердца их к Себе. Огонь пал с неба и возжег жертву пророка Илии.

Народ закричал: “Воистину Господь есть Бог Един и нет другого Бога, кроме Него!”. Тогда по повелению пророка Илии жрецы были убиты. По молитве пророка Илии Господь послал на землю обильный дождь, засуха кончилась.

Однако, несмотря на чудеса и великие знамения, которые свершились по молитве пророка, Иезавель желала убить его за то, что он предал смерти жрецов вааловых. Снова начинаются преследования и гонения. Илья бежит в пустыню.

И вот на горе Харив этот великий пророк удостоился, насколько это возможно для человека, созерцания лицом к лицу Бога. Господь утешил его, сказав, что остались еще люди на земле, никогда не поклонявшиеся идолам, и указал Илие на Елисея, которого Он выбрал пророком после Илии. Столь яркое событие в жизни пророка Илии показало ему, насколько Господь милостив, что Он не только грозный карающий судия. Елисей стал учеником пророка Илии и свидетелем его восхождения на небо в огненной колеснице.

Пророк Илия вновь появляется в Новом Завете: во время Преображения Господня, он вместе с пророком Моисеем явился на горе Фавор, чтобы беседовать с Иисусом Христом.
По преданию Церкви, пророк Илия явится на Земле снова. Он будет предтечею второго пришествия Христа на землю и во время проповеди примет телесную смерть.

Пророк Илия был одним из первых угодников Божиих, которых стали почитать на Руси. Во имя его еще при князе Аскольде, в начале IX века, был воздвигнут соборный храм в Киеве. И святая равноапостольная княгиня Ольга поставила церковь во имя пророка Божия Илии на севере Руси, в селе Выбуты.

Святой пророк Илия, подвизавшийся в древние времена в далекой Палестине, всегда воспринимался православным русским народом как один из ближайших нашему отечеству святых. В «Ильинских» церквях совершались и совершаются крестные ходы, особенно в засуху.

Источник: www.pravmir.ru

19:08 

Кондак и тропарь прп. Паисию Святогорцу

Позывной ~Любочестие~
Тропарь преподобному Паисию Святогорцу


Глас 5. Подо́бен: Собезнача́льное Сло́во:

Боже́ственныя любве́ о́гнь прие́мый, / превосходя­́щим по́двигом вда́лся еси́ весь Бо́гови, / и уте­ше́­ние мно́гим лю́дем был еси́, / словесы́ боже́­ственными наказу́яй, / моли́твами чудотворя́й, / Паи́сие Богоно́се, / и ны́не мо́лишися непреста́нно // о всем ми́ре, преподо́бне.

Кондак преподобному Паисию Святогорцу


Глас 8. Подо́бен: Взбра́нной:

А́нгельски на земли́ пожи́вый, / любо́вию просия́л еси́, преподо́бне Паи́сие, / мона́хов вели́кое утвержде́ние, / ве́рных к житию́ свято́му вождь, / вселе́нныя же утеше́ние сладча́йшее показа́лся еси, / сего́ ра́ди зове́м ти: // ра́дуйся, о́тче всеми́рный.

***

Официального церковного перевода акафиста преподобному мы пока не нашли, ожидаем в скором времени. Кондак и тропарь взяты с "проверенного" сайта Азбука веры.

@темы: Паисий Святогорец, Молитвы

19:04 

91 год назад родился Арсений Эзнепидис!

Позывной ~Любочестие~
Впоследствии - преподобный Паисий Святогорец:)
Желаем здравствовать его молитвами!

Паисий Святогорец (1).jpg

@темы: Паисий Святогорец, Фотографии

20:31 

Божия Матерь весьма любит смиренных

Позывной ~Любочестие~
Архиепископ Серафим (Соболев)


Слово в день праздника Казанской иконы Божией Матери

Смирение есть основа и сущность христианства. Божия Матерь весьма любит смиренных


"Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим… уничижил Себя Самого, приняв образ раба… смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени…" (Флп. 2:5-9).

Спасительно нам знать, мои возлюбленные о Христе чада, почему Святая Церковь во дни Богородичных праздников обращает наше внимание за Литургией на эти апостольские слова, в которых говорится о превознесении Богом Отцом Своего Божественного Сына ради Его неизреченного смирения. Потому что и Пречистую Божию Матерь Господь превознес и даровал Ей имя, т.е. такую великую славу, которой не дал никому из созданных Им разумных существ. Недаром Православная Церковь ублажает Ее как Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим. Но славу сию Божия Матерь получила за то, что в великом смирении Своем Она уподобилась Самому Спасителю. Эта истина засвидетельствована Ею в словах, которые Пречистая Божия Матерь сказала праведной Елисавете: "Яко призре на смирение рабы Своея" (Лк. 1:48).

Спрашивается, какой же следует отсюда для нас, возлюбленные, спасительный вывод? Мы с вами также призваны к великой небесной славе Царства Христова, к его вечному райскому блаженству. "Отче… хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне… прежде основания мира" (Ин. 17:24), сказал Господь в Своей Первосвященнической молитве. Но путь к этому нашему превознесению, к нашей будущей небесной славе, тот же самый, которым прошел Господь, которым шли Пречистая Его Матерь и все святые. Это путь узкий, скорбный и тернистый, путь смирения Христова.


@темы: Праздники, Проповеди

20:30 

Явление иконы Божией Матери в городе Казани

Позывной ~Любочестие~
632679815.jpg

436 лет назад в городе Казани была явлена икона Пресвятой Богородицы, впоследствии названная Казанской. История ее обретения была первым чудом, произошедшим от этой иконы. Божия Матерь Сама являлась во сне девятилетней девочке Матроне Онучиной, указывая откопать на пожарище Ее икону.

С момента обретения и на долгие века вперед Казанский образ стал родным для русского народа и знаменем победы русского воинства. Смутное время, Полтавская битва, Отечественная война 1812 года - везде Пречистая в Своем образе была нашей помощницей и заступницей.

Подробную историю явления этого чудотворного образа можно прочитать здесь: Казанская икона Божией Матери.

С праздником!:white:

@темы: Праздники, Иконы Божией Матери

20:57 

Стихотворения

Позывной ~Любочестие~
На Святой Горе молитва теплится,
Веет аромат седых маслин.
Инок молодой любовью светится,
В келии прохладной он один.

Он один для Девы Богородицы
Изливает искренне хвалу.
Стоя на коленях, тихо молится,
Путь даёт сердечному теплу.

Вдруг возник пред ним чудесным образом
Юноша в одеждах неземных.
Прославлял он Деву сладким голосом
Новой похвалой из слов святых.

До того красиво и возвышенно
Пение звучало в тишине,
Что монах хвалениям услышанным
Не поверил, думал, что во сне

Всё ему привиделось, пригрезилось…
Но ясней звучала похвала.
И тогда душа его осмелилась
Попросить священные слова.

Гость, пришелец дивный и таинственный,
Взял, что было в келии пустой –
На доске на каменной единственной
Начертал старательно рукой.

Под его перстом на плитке каменной,
Размягчённой, словно воск свечи,
Словеса, с любовью начертАнные,
Углубились, как во тьму лучи.

Как в песок вода, без затруднения…
Оттиски остались на века.
Пролилось архангельское пение
Слаще сот – молочная река.

Древними пророками библейскими
Волей Свыше предвозвещена.
В один глас отцами иудейскими
ЗАдолго провидена Она.

Видели Горою Несекомою
И Неопалимой Купиной.
И Руно видали Орошённое…
Чаша, Дверь, Святой Родник Живой…

Пресвятая Дево Богородице,
Милующий взор Твоих очей
О всех грешных чадах беспокоится,
Бьёт ключом молитвенный ручей.

Не горе Афонской немерцаемо
Светишь с образОв – их там не счесть!
На святой иконе узнаваема,
Милостива Ты – «Достойно есть»!

Елена Мизюн

***

Преподобный Сергий

Простой деревянный потир,
С которым служил литургию.
Подрясник, протёртый до дыр.
Распятья черты дорогие...

Простой старорусский мороз,
Привычно горчицей деручий.
До крыши снегов купорос,
И бор по-медвежьи могучий.

Обычен твой труд день-деньской,
Согретый молитвой при этом.
Привычен Димитрий Донской
К тебе на коне за советом.

Наплыв богомольцев не мал.
Обычна народа промашка,
Который тебя принимал
Сперва за простого монашка.

А ты и по правде простой,
Хотя и боярского рода:
Гордыню и спесь с прямотой
Гонял, как ворон с огорода.

И немногословность твоя,
И голос твой вовсе не зычный,
И мысль до корней бытия,
И прочее всё – как обычно...

Протоиерей Андрей Логвинов

***

Николай Чудотворец

Дымкой серою подёрнут белый свет,
Сквозь завесу облаков не видно солнца.
Отчего-то видел я во сне
Лик святого Николая Чудотворца.

Я иду по тоненькой тропе,
Вдалеке видны макушки храма.
Вспоминаю, как вела к тебе
За руку меня на службу мама.

Но, вспорхнув из отчего гнезда,
В суматохе жизни растворился.
Позабыв про Господа Христа,
Я по свету во все тяжкие пустился.

Повидал я дальние края,
Но всегда, я это точно знаю,
Чтоб в скитаниях хранил Господь меня,
Матушка молилась Николаю.

Если веришь сердцем – так и знай,
Сам Господь приходит на подмогу,
И хранит Святейший Николай
Наши души по дороге к Богу.

Вновь позёмка стелет по стерне,
Ноет сердце и душе неймётся.
От чего-то видел я во сне
Лик Святого Николая Чудотворца.

Владимир Прудников

@темы: Творчество

22:01 

Преподобный Сергий Радонежский

Позывной ~Любочестие~
Первая четверть XVII века..jpg


Прп. Сергий Радонежский. Икона для церкви в Абрамцево.jpg
Прп. Сергий Радонежский. Икона для церкви в Абрамцево




Художественные изображения Сергия Радонежского
Всех авторов мы еще не узнали, работаем над этим:)

Преподобный-Сергий-Радонежский.-Благословение.-Вторая-часть-трилогии-Святая-Русь.-1992.jpg


@темы: Иконы святых, Творчество

22:00 

Игумен всея Руси

Позывной ~Любочестие~
1376413061_prepodobnyi-sergii.jpg

Поздравляем с днем памяти преподобного Сергия Радонежского! Самого любимого, самого чудотворного, самого всероссийского!

Тропарь обретению мощей прп. Сергия Радонежского

От юности восприял еси Христа в души твоей, преподобне,/ и паче всего вожделел еси мирскаго мятежа уклонитися:/ мужески в пустыню вселился еси/ и чада послушания в ней, плоды смирения, возрастил еси./ Тем, быв Троице вселение,/ чудесы твоими всех просветил еси, приходящих к тебе верою,/ и исцеления всем подая обильно.// Отче наш Сергие, моли Христа Бога, да спасет души наша.

Мы бы хотели представить статью "Сергий Радонежский, преподобный всея Руси", взятую на сайте Православие.ру


@темы: Праздники

21:45 

Иеромонах Исаак. Житие Паисия Святогорца. Часть 1. Глава 8.

Позывной ~Любочестие~


Часть первая
Пространное житие старца

Глава восьмая
Пустынник на Богошественной Синайской горе





@темы: Иеромонах Исаак. Житие старца Паисия

20:20 

Торжества в честь прп. Паисия Святогорца

Позывной ~Любочестие~
Вчера Греция праздновала день памяти св. Паисия. Особенно торжественные богослужения прошли в монастыре св. Иоанна Богослова в Суроти, где погребен св. Паисий. Портал Православие.ру предлагает фоторепортаж с этих замечательных событий.

moni_souroti_thessalonikis_-5.jpg
Монастырь св. Иоанна Богослова в Суроти

@темы: Праздники, Паисий Святогорец

11:55 

День памяти преподобного старца Паисия Святогорца

Позывной ~Любочестие~


Сегодня первый раз, как мы отмечаем день успения нашего любимого Паисия Святогорца после его канонизации. Его кончина случилась 21 год назад после тяжелой болезни. Старец мужественно и безропотно перенес физические страдания, укрепляемый помощью Пресвятой Богородицы, к Которой он неумолчно взывал всю свою жизнь. А теперь мы можем просить его заступничества перед Пречистой Богоматерью и престолом Божиим.

@темы: Паисий Святогорец, Праздники

01:09 

День памяти свв. первоверховных апостолов Петра и Павла

Позывной ~Любочестие~


Лето христианам дарит праздник, название коего в православии часто звучит - «Петров день», но в церковном календаре прописано, как «День памяти святых и славных первоверховных апостолов Петра и Павла», а больше всего распространено как «День Петра и Павла».
Из названия мы можем проследить, что православные люди, 12 июля завершая Петров пост, ежегодно вспоминают и почитают именно этих апостолов, истории жизни которых кардинально разнятся, но принятие мученичества объединило этих двоих святых. Петр изначально был свидетелем проповедей и чудотворных деяний Христа, был верным последователем Мессии. Павел же, напротив, не признавал Христа истинным и неподдельным пророком и был его ярым врагом, изменившим своё мнение после встречи воскресшего Иисуса, приняв Евангелие и поверив в силу единого Бога.
Сегодня верующие празднуют не только день, в котором они восхваляют и славят святую силу, объединившую гонителя и последователя, но и событие перенесения мощей этих святых, не предавших своей веры под пытками, состоявшегося в Риме.
Петр и Павел, несшие слово чудотворного христианства по миру и принявшие смертельные муки во имя неё, хоть и в разное время, почитаются в этот день, так как были объединены стремлениями, непобедимостью и крепостью духа.

Первые упоминания о празднике восходят к IV веку. Согласно Священному Преданию христианской церкви, праздник сначала стали отмечать в Риме, епископы которого ведут своё преемство от апостола Петра. 29 июня (по юлианскому календарю) 258 года в Риме было совершено перенесение мощей апостолов Петра и Павла. Со временем содержание этого события было утрачено, и день 29 июня стал рассматриваться как день общего мученичества святых Петра и Павла. Об этом пишет Блаженный Августин: «В один день совершаем память страдания обоих апостолов этих, хотя они пострадали в разные дни, но по духу и по близости страданий своих они составляют одно».

Около 324 года, при императоре Константине в обеих столицах Римской империи, Риме и Константинополе, были построены первые храмы в честь первоверховных апостолов. С этого времени праздник стал особо значимым, великим, а литургия торжественной. Возвышение праздника не случайно и связывается с тем, что после первых трёх веков преследования христиан, христианство наконец-то обрело статус легальной (разрешённой) религии, и перед христианской церковью встала задача массового обращения в христианствоязыческого населения огромной империи. Поэтому служение апостолов, как образец проповеди, вышло на первый план у учителей и отцов церкви.

@темы: Праздники

21:13 

Тихвинская

Позывной ~Любочестие~
Поздравляем с праздником чудотворного Тихвинского образа Божией Матери!
Будем молить Ее о заступничестве!

img210_82983_big.jpg s07_09_01_04.jpg

icona.jpg im3297.jpg

38fe49c20cb6762473f5a65dbbd.jpg Ti_508.jpg

59.jpg

@темы: Иконы Божией Матери, Праздники

20:33 

Иеромонах Исаак. Житие Паисия Святогорца. Часть 1. Глава 7.

Позывной ~Любочестие~


Часть первая
Пространное житие старца

Глава седьмая
В монастыре Стомион





@темы: Иеромонах Исаак. Житие старца Паисия

23:30 

С Рождеством Святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Позывной ~Любочестие~


Событие это отражено в первой главе Евангелия от Луки, в которой рассказывается о том, как священник Захария и его супруга Елисавета, жившие в Хевроне, состарились, но, по неплодству Елисаветы, не имели детей. Однажды во время богослужения в Иерусалимском храме Захарии явился Архангел Гавриил, который предсказал священнику, что скоро у него родится сын, который станет провозвестником (предтечей) ожидаемого Мессии. Захария же, слыша слова Архангела Гавриила, усомнился в них и попросил знамения. На это Архангел Гавриил ответил: «ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время» (Лк. 1, 20). Святая Елисавета зачала, но скрывала свою беременность пять месяцев, пока ее не посетила приходившаяся ей дальней родственницей Преблагословенная Дева Мария, чтобы разделить Свою и ее радость. Елисавета, исполнившись Святого Духа, приветствовала Деву Марию как Матерь Божию. И святой Иоанн, еще находившийся в утробе своей матери, взыграл радостно во чреве (Лк. 1, 44). Настало время, и святая Елисавета родила сына. На восьмой день по закону Моисееву совершилось его обрезание. Когда мать назвала его Иоанном, все родственники были удивлены, так как никто в их роду не носил этого имени. Когда об имени, выбранном для новорожденного сына, спросили святого Захарию, он попросил дощечку и написал на ней: «Иоанн имя ему». Как только Захария это сделал, узы, связывавшие по предсказанию Архангела его речь, разрешились, и святой Захария, исполнившись Духа Святого, прославил Бога и произнес пророческие слова о Явившемся в мир Мессии и о своем сыне Иоанне – Предтече Господа. После Рождества Господа нашего Иисуса Христа и поклонения пастырей и волхвов нечестивый царь Ирод повелел убить всех младенцев. Услышав об этом, святая Елисавета убежала со своим сыном в пустыню и скрывалась там в пещере. А святой Захария, продолжая свое священническое служение, находился в Иерусалимском храме, когда Ирод послал к нему воинов с приказанием открыть местопребывание младенца Иоанна и его матери. Захария ответил, что оно ему неизвестно, и был убит прямо в храме (Мф. 23:35). Праведная Елисавета осталась с сыном в пустыне и там умерла. Отрок Иоанн, охраняемый Ангелом, возмужав, вышел из пустыни на проповедь о покаянии и сам сподобился крестить пришедшего в мир Господа. История установления празднования Традиция прославлять Иоанна Крестителя в дни его рождения и мученической кончины сложилась еще в первых христианских общинах.

С III века Праздник Рождества Иоанна Предтечи уже широко отмечался как восточными, так и западными христианами - его называли «светлым торжеством» и «денницей Солнца правды». В начале IV века праздник был введен в христианский календарь. Из праздников, совершаемых в определенные числа года, прежде всего был установлен праздник Рождества Христова – 25 декабря. Это вызвало появление 25 марта праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, а поскольку Благовещение произошло через шесть месяцев после того, как святому Захарии явился Архангел Гавриил и был зачат Иоанн Предтеча, то сразу же были установлены два другие праздника: Зачатие Иоанна Предтечи - 23 сентября и Рождество Иоанна Предтечи - 24 июня (7 июля по н.ст.).

17:03 

Петров пост. Краткий обзор статей

Позывной ~Любочестие~
Обзор с сайта Православие и мир можно начать со статьи "Все о Петровом посте", автором выступает редакция портала. Поясняется продолжительность поста, его название, связь с Пятидесятницей, глубокий смысл преемственности Церкви. Цитируется св. Лев Великий, призывающий задуматься и понять назначение Апостольского поста.

В статье "Суть поста: Пост в радость, или Зависят ли от мяса отношения с Богом?" священнослужители отвечают на вопросы о Петровом посте. Особо подчеркивается, что, хотя этот пост не столь строг как Великий, его дОлжно проводить с тем же неослабевающим вниманием к душе, что и все большие строгие посты. Также приводятся мнения священников по поводу количества и вкусности постной еды.

"Петропавловский пост: что позволительно и что полезно"
Протоиерей Игорь Прекуп задается вопросом, почему Петров пост называется Петровым и рассуждает о единстве и различиях Первоверховных апостолов. Он приводит слова апостола Павла: "…ничто не должно обладать мною", в свете которых рассматривает опасности, подстерегающие постящихся во время поста – в еде и в душевной жизни.

Он же в статье "Петров пост: кто мы друг другу?" рассуждает об Апостольском посте, как о помогающем понять смысл нашего нахождения в Церкви.

"Нелюбимый Петров пост"
Американский священнослужитель Дэвид Тэтчер называет Петров пост "Золушкой среди православных постов". Он подробно разбирает отношение христиан к этому странному и зачастую непонятному посту – почему к нему обособленное отношение, почему он нелюбимый, откуда взялось это искаженное мнение.

Протоиерей Андрей Ткачев призывает внимательно отнестись не только к посту, но и "прочувствовать" Первоверховных апостолов, в их высокой священнической деятельности. Само название статьи "Королевская трапеза на Петров пост" многозначно; снова и снова нам говорят о том, что пост – это настроение, в первую очередь, души и лишь затем тела.

О правильной настройке на Петров пост говорит и протоиерей Игорь Пчелинцев – "Как провести Петров пост?"

Это лишь немногие статьи, которыми мы хотели бы с вами. Кроме них, на Правмире множество других интересных и полезных текстов.

Память об апостолах - не в поедании огурцов...
Если мы своим постом смущаем ближних – 5 советов от епископа Ионы
Или лавры аскета – или доставай колбасу?
Петров пост и любовь Третьего неба

В заключение от себя хотим добавить, что, несмотря на редкие ремарки "Мнение автора может не совпадать с мнением редакции", все статьи написаны корректно, благожелательно, дружелюбно. Авторы оставляют простор для самостоятельного размышления, не давят на читателя требованием немедленного исполнения написанного. Подобный характер текстов располагает к их внимательному прочтению. А часто цитируемый Новый Завет и святые отцы - украшение всех статей! Желаем приятного чтения и благодушного завершения Петрова поста!

@темы: Петров пост

На волне смирения

главная