Прочитайте, как обстоят дела у сайта Дневников и как вы можете помочь!
×



Данное сообщество посвящено святому Паисию Агиориту (Святогорцу). Его житию, сочинениям, письмам. Кроме этого, в сообществе рассматривается православная тематика в целом: праздники, иконы, воцерковление и т.д. Мы ни в коей мере не претендуем на окончательность высказываний, мы ищем свою "настройку на волну смирения" и приглашем к этому желающих.

Настоятельно рекомендуем ознакомиться с Правилами.



Постараемся помнить слова Феофана Затворника, которые любит цитировать профессор А. И. Осипов: "Сам дрянь дрянью, а все твердит - я не такой, как прочие люди". И не забывать наставление святых отцов о том, что рассуждение - это высшая добродетель.

Господи, благослови!



Код кнопки

Иеромонах Исаак. Житие старца Паисия
Акафист преподобному Паисию Святогорцу
Ссылки на сайты о преподобном Паисии Святогорце
URL
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
19:25 

Краткая биография Паисия Святогорца

Позывной ~Любочестие~
x_e0831c88.jpg


Преподобный Паисий Агиорит (в миру – Арсений Эзнепидис) родился 25 июля ст.ст 1924 года в Каппадокии (Малая Азия), в селении Фарасы. Отец св. Паисия, Продромос Эзнепидис, был старостой села. Он и мать Евлампия стали первыми учителями в духовной жизни Арсения.

Младенца крестил сельский священник Арсений, впоследствии канонизированный Элладской Церковью, как Арсений Каппадокийский. При крещении он нарек младенца именем Арсений, пророчески предуказав: "После себя оставляю монаха".

Через две недели после рождения Арсения произошел так называемый Обмен населением. Все греки Малой Азии переселились из Турции кто куда. Семья Эзнепидис обосновалась в Греции, в городке Коница.

Детство и юность Арсения прошли под знаком Божьего благоволения; уже в этом возрасте были положены начатки подвижнического труда. С 1945 по 1950 годы Арсений служил в армии. Как и все события его жизни, военная служба ознаменовалась значительными духовными явлениями.

В 1950 году Арсений впервые приезжает на Афон, тем самым вступая на подлинно монашеский путь. 27 марта 1954 года Арсений постригается в монахи. Вся его монашеская жизнь была трудом во славу Божию. Подвиги, аскеза, молитвенный труд, любвеобильность к чадам Божиим, поучительные слова и письма составляют неоценимый, драгоценный плод, дарованный нам Самим Господом через Паисия Святогорца.

На Афоне преподобный Паисий подвизался в Эсфигменском монастыре и монастыре Филофей. В 1958 году старец, исполняя обет, данный Пресвятой Богородице еще во время армейской службы, приезжает в Коницу, чтобы восстановить монастырь Стомион. В родном городке он жил и трудился четыре года. 30 сентября 1962 года оставил Стомион и удалился на Богошественную гору Синай. Весной 1964 года старец покидает благословенное уединение Синая и возвращается на Афон.

С 1964 и до своей блаженной кончины в 1994 году св. Паисий подвизался в Иверском скиту, на безмолвных Катунаках, в каливе Честного Креста и в келье Панагуда. Вместе с тем он духовно окормлял женский монастырь св. Иоанна Богослова близ Салоник. К старцу приезжали тысячи людей за советом, со своей болью или радостью, просто любопытные. Вразумленный Святым Духом старец каждому подавал необходимое и полезное для его души.

Долгие годы духовником Паисия Святогорца был русский монах отец Тихон. От него св. Паисий принял великую схиму 11 января 1966 года. Неотделимо от имени старца имя Арсения Каппадокийского, которого он благоговейно любил, мощи которого обрел собственноручно (в октябре 1958 года) и прославил свои почитанием еще до официального церковного признания св. Арсения.

12 июля (29 июня н. ст.) 1994 года старец Паисий скончался после продолжительной, мучительной болезни. В последних днях, как и во всю свою жизнь, он явил пример полной преданности Богу, пример мужества, терпения и безгранично-самоотверженной любви ко Господу и людям.

Паисий Святогорец погребен в монастыре св. Иоанна Богослова в Суроти. Сестры монастыря бережно сохраняли, записывая на магнитофон, на бумагу наставления св. Паисия. Сейчас из этих записей составлен шеститомник "Слов" отца Паисия.

Кроме того, авторству Паисия Святогорца принадлежат "Житие Арсения Каппадокийского", книга об отцах-святогорцах, статьи в газетах и десятки писем, в коих он преподает нам всем уроки братской любви, любви к Богу, радостного долготерпения и райского смирения.

13 января 2015 года Паисий Святогорец канонизирован в лике святых, в чине преподобного всего через двадцать (!) с половиной лет после своей блаженной кончины. Элладская Церковь впервые выдержала столь краткий срок между успением и прославлением святого. Обычный принятый срок для канонизации – пятьдесят лет. Промысел Божий действует на радость православным!

Святой Паисие, моли Бога о нас!

@темы: Паисий Святогорец

16:51 

Иеромонах Исаак. Житие Паисия Святогорца. Предисловие

Позывной ~Любочестие~
20:43 

Иеромонах Исаак. Житие Паисия Святогорца. Часть 1. Глава 1.

Позывной ~Любочестие~


Часть первая
Пространное житие старца

Глава первая
Акритские Фарасы





@темы: Иеромонах Исаак. Житие старца Паисия

19:33 

Родительские субботы

Позывной ~Любочестие~
Человек рождается на смерть, умирает на жизнь.
Автор не выяснен


Родительские субботы – это дни особого поминовения усопших православных христиан. Кроме того, что поминать усопших нужно ежедневно, в родительские субботы установлен особый чин, более насыщенный. Есть также вселенские родительские субботы, когда вспоминаются вообще все умершие христиане. Панихиды, которые служатся в эти дни, тоже называются вселенскими, тем самым напоминая нам о полноте Церкви. Согласно некоторым богословам нет более сильных заупокойных молений о всех христианах, молений, имеющих "исключительный и всеобъемлющий характер", чем в эти две вселенские субботы.

Кроме суббот, есть еще несколько дней, в которые также совершается общее поминовение усопших. Всего в году можно выделить десять подобных дней "усиленного" поминовения.

Вселенские родительские субботы:

1. Суббота мясопустная. Совершается за неделю до Великого поста.
2. Суббота Троицкая. Совершается накануне Пятидесятницы (Дня Святой Троицы, который всегда приходится на воскресенье).

Родительские субботы:

3. Суббота второй седмицы (недели) Великого поста.
4. Суббота третьей седмицы Великого поста.
5. Суббота четвертой седмицы Великого поста.

Отдельный родительский день:

6. Радоница. Совершается в понедельник или вторник после Фомина воскресенья. Часто именно Фомино воскресенье путаю с Радоницей, но это не так. Фомино воскресенье – это воскресенье Светлой седмицы, то есть через неделю после Пасхи. Еще его называют Антипасхой. И вот понедельник либо вторник после этого воскресного дня и есть Радоница.

Также в Православной Церкви существуют дни поминовения воинов, убитых за Отечество и людей, умерших от ран:

7. 9 мая (26 апреля ст.ст.) после Литургии служится панихида о воинах и о всех страдальчески погибших в годы войны.
8. День Усекновения главы Иоанна Предтечи – 11 сентября (29 августа ст.ст.).
9. Димитриевская родительская суббота – суббота перед 8 ноября (26 октября ст.ст.), днем памяти великомученика Димитрия Солунского.
10. День памяти новомучеников и исповедников российских – первое воскресенье после 25 января. Особое поминовение погибших в годы гонений за веру во Христа.

***

Главное в родительские дни, на чем постоянно заостряют внимание священнослужители, – сходить в храм, на службу, где поминаются и свои родные, и не свои, и все православные христиане от века почившие. После панихиды нужно посетить кладбище. Этот обычай не возбраняется и даже поощряется, напоминая, что вести себя на кладбище нужно как подобает христианину. Все-таки мы ходим на могилки умерших близких по сердечной боли, а не в поисках застолья. Поминать же усопших в домашней молитве необходимо каждый день.

***

Источники:
В путь всея земли. Изд-во Сретенского монастыря, 2003.
Епископ Афанасий (Сахаров). Поминовение усопших.
Литургия.ру
Азбука веры

@темы: Родительские субботы

19:21 

Слово об усопших в вере...

Позывной ~Любочестие~
Преподобный Иоанн Дамаскин


Слово об усопших в вере, о том, какую пользу приносят им совершаемые о них литургии и раздаваемые милостыни


Древний враг, который уязвляется братолюбием, раздирается верою, умерщвляется упованием, поражается милосердием, внушил некоторым странную и богопротивную мысль, будто все богоугодные дела, совершаемые по смерти, не приносят никакой пользы для умерших. «В Писании, говорят, сказано: приимет кийждо, яже с телом содела, или блага, или зла (2 Кор. 5, 10). Еже аще сеет человек, тожде и пожнет (Гал. 6, 7). Во аде кто исповестся Тебе (Псал. 6, 5)». А мы скажем таким мудрецам: испытайте и уразумейте, что ужасны угрозы Владыки всяческих, но неизглаголанно и человеколюбие Божие; страшны осуждения, но и бесконечно море щедрот Господних. Смотрите: Священное Писание говорит, что Иуда Маккавей за грех каждого из павших в сражении принес очистительную жертву Господу, готовому к помилованию, и тем явил великое благочестие и братолюбие свое (2 Макк. 12, 43-45), почему и Священное Писание прославляет Иуду Маккавея, как за прочие деяния его, так наипаче за это. А таинники и самовидцы Слова не без причины, не напрасно и не без пользы установили при страшных, пречистых и животворящих Тайнах совершать поминовение о верных усопших, — что от конец до конец земли владычествующая апостольская и соборная Церковь содержит твердо с того времени даже доныне и до кончины мира содержать будет.


@темы: Родительские субботы, Святые отцы

19:22 

Иеромонах Исаак. Житие Паисия Святогорца. Часть 1. Глава 2.

Позывной ~Любочестие~


Часть первая
Пространное житие старца

Глава вторая
Подготовительные уроки подвижничества





@темы: Иеромонах Исаак. Житие старца Паисия

09:31 

Иеромонах Исаак. Житие Паисия Святогорца. Часть 1. Глава 3.

Позывной ~Любочестие~


Часть первая
Пространное житие старца

Глава третья
Военная служба





@темы: Иеромонах Исаак. Житие старца Паисия

18:23 

Петров пост в 2015 году

Позывной ~Любочестие~
Как известно, Петров пост каждый год продолжается разное количество дней. Это связано с празднованием самой Пасхи! Так, Петров пост начинается через неделю после Пятидесятницы и длится до праздника апостолов Петра и Павла (12 июля). В течении поста мы надеемся с Божьей помощью сделать обзор статей, посвященных Петрову посту, с крупнейших православных сайтов, ведь это вдохновенное время для души. Нынешний пост длится 34 дня (с 8 июня по 11 июля), желаем всем нам достойно его провести.

***
Преподобный Ефрем Сирин

О посте

Возлюби нищету Христову, чтобы там обогатиться тебе Христовым Божеством. Возлюби прекраснейший пост — дело досточестное и богоугодное. Пост — колесница, возносящая на небо. Пост рождает пророков; умудряет законодателей. Пост — доброе предохранение для души, надежный сожитель телу. Пост — оружие доблестным, училище подвижников. Пост отражает искушения, умащает на подвиг благочестия; он сожитель трезвенности, виновник целомудрия. Пост — доблесть во бранях. Пост угашал силу огненную. Пост заграждал уста львов. Пост возводит молитву на небо. Пост — матерь здравия. Пост — наставник юности, украшение старцев, добрый спутник путешественникам. У постящихся тело честно, и душа драгоценна. Пост упокоил Лазаря в недрах Авраамовых.

Посему возлюбим его и мы, чтобы и нас прияло Авраамово лоно. Будем убегать роскоши и сопровождаемого шумным смехом пьянства, этой матери блуда. Пьянство не приемлет Господа. Пьянство удаляет от нас Духа Святого. Пост — благоустройство города, благочиние торжища. Пост — мир в домах. Пост — попечитель и предохранение девства. Пост — путь к покаянию. Пост — виновник слез. Пост не любит мира, ни того, что в мире. Посему не будем унывать, постясь, потому что Ангелы в каждой церкви записывают постящихся. Пост не допускает злопамятства. А собирающие в памяти свои огорчения и сделанное им зло, хотя, по-видимому, молятся и постятся, подобны людям, которые черпают воду и вливают ее в разбитую бочку. Не принимает Господь молитвы от того, кто помнит зло на брата. Господу слава и держава во веки веков! Аминь.

@темы: Петров пост, Святые отцы

15:08 

Иеромонах Исаак. Житие Паисия Святогорца. Часть 1. Глава 4.

Позывной ~Любочестие~


Часть первая
Пространное житие старца

Глава четвертая
Поиски и подготовка





@темы: Иеромонах Исаак. Житие старца Паисия

13:52 

Цитаты из трудов Паисия Святогорца

Позывной ~Любочестие~
Незадолго до открытия сообщества в ленте модераторов появился нижеследующий пост, приведшей модераторов в восторг. Мы посчитали это добрым знаком, и вот - наш первый перепост!

26.05.2015 в 12:54
Пишет Джейк Чемберз:

Св. Паисий Святогорец "С болью и любовью о современном человеке"
Помню, однажды забрел ко мне в каливу один молодец и спрашивает: "Слышь, у тебя гитары нет?" Мало того, что курит гашиш, мало того, что треплет языком, не спрашивая, охота ли другим его слушать, так нет — подавай ему еще и гитару!

***

Сейчас мы вступаем в сражение не ради защиты Отечества. Мы идем в бой не для того, чтобы воспрепятствовать варварам сжечь наши дома, надругаться над нашей сестрой и нас обесчестить. Мы ведем войну не за национальные интересы и не за какую-то идеологию. Сейчас мы сражаемся либо на стороне Христа, либо на стороне диавола. Кто с кем — расстановка сил предельно ясна. Во время оккупации ты становился героем, если не приветствовал немца. Сейчас ты становишься героем, если не приветствуешь диавола.

***

...хуже всего то, что нынешние люди, повально увлекаясь грехом и видя, что кто-то не следует духу времени, не грешит, имеет капельку благоговения, — называют его отсталым, ретроградом. Таких людей задевает, что кто-то не грешит. Грех они считают прогрессом. А это хуже всего. Если бы современные, живущие в грехе люди, по крайней мере, это признавали, то Бог помиловал бы их. Но они оправдывают то, чему нет оправдания, и поют греху дифирамбы. А считать грех прогрессом и говорить, что нравственность отжила свой век — это, кроме всего прочего, самая страшная хула на Святаго Духа. Поэтому, если кто-то, живя в миру, подвизается, хранит свою жизнь в чистоте, то это имеет немалую цену. Таких людей ждет великая мзда.
читать дальше

URL записи

@темы: Книги, Мониторинг, Паисий Святогорец

13:58 

Арсений Эзнепидис

Позывной ~Любочестие~
Одна из немногих фотографий до-монашеской жизни старца. Благодарим Джейк Чемберз за ее публикацию. Насколько мы понимаем, это годы военной службы старца.

10.06.2015 в 22:03
Пишет Джейк Чемберз:

Святогорец


Арсений Эзнепидис. В монашестве известен как Паисий Святогорец.

URL записи

@темы: Фотографии, Паисий Святогорец, Мониторинг

18:07 

Иеромонах Исаак. Житие Паисия Святогорца. Часть 1. Глава 5.

Позывной ~Любочестие~


Часть первая
Пространное житие старца

Глава пятая
Монах в Эсфигменском общежительном монастыре





@темы: Иеромонах Исаак. Житие старца Паисия

21:14 

Позывной ~Любочестие~
02.10.2014 в 23:17
Пишет -Arwin-:

Святая земля. Костомарово.
Ну вот и настало время выполнить свое обещание и выложить впечатления от недавних поездок. И начну пожалуй в Хронологическом порядке с паломнической экскурсии в Костомарово, в Подгоренский район нашей Воронежской области где и находится Спасский женский монастырский комплекс, который я жаждя соприкоснуться с истоками нашей культуры и веры мечтала посетить очень давно.

читать дальше

URL записи

@темы: Мониторинг, Паломничества

19:10 

А просто картинка:)

Позывной ~Любочестие~

@темы: Картинки

21:21 

Иеромонах Исаак. Житие Паисия Святогорца. Часть 1. Глава 6.

Позывной ~Любочестие~


Часть первая
Пространное житие старца


Глава шестая
В ОСОБНОЖИТЕЛЬНОМ МОНАСТЫРЕ ФИЛОФЕИ





@темы: Иеромонах Исаак. Житие старца Паисия

17:03 

Петров пост. Краткий обзор статей

Позывной ~Любочестие~
Обзор с сайта Православие и мир можно начать со статьи "Все о Петровом посте", автором выступает редакция портала. Поясняется продолжительность поста, его название, связь с Пятидесятницей, глубокий смысл преемственности Церкви. Цитируется св. Лев Великий, призывающий задуматься и понять назначение Апостольского поста.

В статье "Суть поста: Пост в радость, или Зависят ли от мяса отношения с Богом?" священнослужители отвечают на вопросы о Петровом посте. Особо подчеркивается, что, хотя этот пост не столь строг как Великий, его дОлжно проводить с тем же неослабевающим вниманием к душе, что и все большие строгие посты. Также приводятся мнения священников по поводу количества и вкусности постной еды.

"Петропавловский пост: что позволительно и что полезно"
Протоиерей Игорь Прекуп задается вопросом, почему Петров пост называется Петровым и рассуждает о единстве и различиях Первоверховных апостолов. Он приводит слова апостола Павла: "…ничто не должно обладать мною", в свете которых рассматривает опасности, подстерегающие постящихся во время поста – в еде и в душевной жизни.

Он же в статье "Петров пост: кто мы друг другу?" рассуждает об Апостольском посте, как о помогающем понять смысл нашего нахождения в Церкви.

"Нелюбимый Петров пост"
Американский священнослужитель Дэвид Тэтчер называет Петров пост "Золушкой среди православных постов". Он подробно разбирает отношение христиан к этому странному и зачастую непонятному посту – почему к нему обособленное отношение, почему он нелюбимый, откуда взялось это искаженное мнение.

Протоиерей Андрей Ткачев призывает внимательно отнестись не только к посту, но и "прочувствовать" Первоверховных апостолов, в их высокой священнической деятельности. Само название статьи "Королевская трапеза на Петров пост" многозначно; снова и снова нам говорят о том, что пост – это настроение, в первую очередь, души и лишь затем тела.

О правильной настройке на Петров пост говорит и протоиерей Игорь Пчелинцев – "Как провести Петров пост?"

Это лишь немногие статьи, которыми мы хотели бы с вами. Кроме них, на Правмире множество других интересных и полезных текстов.

Память об апостолах - не в поедании огурцов...
Если мы своим постом смущаем ближних – 5 советов от епископа Ионы
Или лавры аскета – или доставай колбасу?
Петров пост и любовь Третьего неба

В заключение от себя хотим добавить, что, несмотря на редкие ремарки "Мнение автора может не совпадать с мнением редакции", все статьи написаны корректно, благожелательно, дружелюбно. Авторы оставляют простор для самостоятельного размышления, не давят на читателя требованием немедленного исполнения написанного. Подобный характер текстов располагает к их внимательному прочтению. А часто цитируемый Новый Завет и святые отцы - украшение всех статей! Желаем приятного чтения и благодушного завершения Петрова поста!

@темы: Петров пост

23:30 

С Рождеством Святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Позывной ~Любочестие~


Событие это отражено в первой главе Евангелия от Луки, в которой рассказывается о том, как священник Захария и его супруга Елисавета, жившие в Хевроне, состарились, но, по неплодству Елисаветы, не имели детей. Однажды во время богослужения в Иерусалимском храме Захарии явился Архангел Гавриил, который предсказал священнику, что скоро у него родится сын, который станет провозвестником (предтечей) ожидаемого Мессии. Захария же, слыша слова Архангела Гавриила, усомнился в них и попросил знамения. На это Архангел Гавриил ответил: «ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время» (Лк. 1, 20). Святая Елисавета зачала, но скрывала свою беременность пять месяцев, пока ее не посетила приходившаяся ей дальней родственницей Преблагословенная Дева Мария, чтобы разделить Свою и ее радость. Елисавета, исполнившись Святого Духа, приветствовала Деву Марию как Матерь Божию. И святой Иоанн, еще находившийся в утробе своей матери, взыграл радостно во чреве (Лк. 1, 44). Настало время, и святая Елисавета родила сына. На восьмой день по закону Моисееву совершилось его обрезание. Когда мать назвала его Иоанном, все родственники были удивлены, так как никто в их роду не носил этого имени. Когда об имени, выбранном для новорожденного сына, спросили святого Захарию, он попросил дощечку и написал на ней: «Иоанн имя ему». Как только Захария это сделал, узы, связывавшие по предсказанию Архангела его речь, разрешились, и святой Захария, исполнившись Духа Святого, прославил Бога и произнес пророческие слова о Явившемся в мир Мессии и о своем сыне Иоанне – Предтече Господа. После Рождества Господа нашего Иисуса Христа и поклонения пастырей и волхвов нечестивый царь Ирод повелел убить всех младенцев. Услышав об этом, святая Елисавета убежала со своим сыном в пустыню и скрывалась там в пещере. А святой Захария, продолжая свое священническое служение, находился в Иерусалимском храме, когда Ирод послал к нему воинов с приказанием открыть местопребывание младенца Иоанна и его матери. Захария ответил, что оно ему неизвестно, и был убит прямо в храме (Мф. 23:35). Праведная Елисавета осталась с сыном в пустыне и там умерла. Отрок Иоанн, охраняемый Ангелом, возмужав, вышел из пустыни на проповедь о покаянии и сам сподобился крестить пришедшего в мир Господа. История установления празднования Традиция прославлять Иоанна Крестителя в дни его рождения и мученической кончины сложилась еще в первых христианских общинах.

С III века Праздник Рождества Иоанна Предтечи уже широко отмечался как восточными, так и западными христианами - его называли «светлым торжеством» и «денницей Солнца правды». В начале IV века праздник был введен в христианский календарь. Из праздников, совершаемых в определенные числа года, прежде всего был установлен праздник Рождества Христова – 25 декабря. Это вызвало появление 25 марта праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, а поскольку Благовещение произошло через шесть месяцев после того, как святому Захарии явился Архангел Гавриил и был зачат Иоанн Предтеча, то сразу же были установлены два другие праздника: Зачатие Иоанна Предтечи - 23 сентября и Рождество Иоанна Предтечи - 24 июня (7 июля по н.ст.).

20:33 

Иеромонах Исаак. Житие Паисия Святогорца. Часть 1. Глава 7.

Позывной ~Любочестие~


Часть первая
Пространное житие старца

Глава седьмая
В монастыре Стомион





@темы: Иеромонах Исаак. Житие старца Паисия

21:13 

Тихвинская

Позывной ~Любочестие~
Поздравляем с праздником чудотворного Тихвинского образа Божией Матери!
Будем молить Ее о заступничестве!

img210_82983_big.jpg s07_09_01_04.jpg

icona.jpg im3297.jpg

38fe49c20cb6762473f5a65dbbd.jpg Ti_508.jpg

59.jpg

@темы: Иконы Божией Матери, Праздники

01:09 

День памяти свв. первоверховных апостолов Петра и Павла

Позывной ~Любочестие~


Лето христианам дарит праздник, название коего в православии часто звучит - «Петров день», но в церковном календаре прописано, как «День памяти святых и славных первоверховных апостолов Петра и Павла», а больше всего распространено как «День Петра и Павла».
Из названия мы можем проследить, что православные люди, 12 июля завершая Петров пост, ежегодно вспоминают и почитают именно этих апостолов, истории жизни которых кардинально разнятся, но принятие мученичества объединило этих двоих святых. Петр изначально был свидетелем проповедей и чудотворных деяний Христа, был верным последователем Мессии. Павел же, напротив, не признавал Христа истинным и неподдельным пророком и был его ярым врагом, изменившим своё мнение после встречи воскресшего Иисуса, приняв Евангелие и поверив в силу единого Бога.
Сегодня верующие празднуют не только день, в котором они восхваляют и славят святую силу, объединившую гонителя и последователя, но и событие перенесения мощей этих святых, не предавших своей веры под пытками, состоявшегося в Риме.
Петр и Павел, несшие слово чудотворного христианства по миру и принявшие смертельные муки во имя неё, хоть и в разное время, почитаются в этот день, так как были объединены стремлениями, непобедимостью и крепостью духа.

Первые упоминания о празднике восходят к IV веку. Согласно Священному Преданию христианской церкви, праздник сначала стали отмечать в Риме, епископы которого ведут своё преемство от апостола Петра. 29 июня (по юлианскому календарю) 258 года в Риме было совершено перенесение мощей апостолов Петра и Павла. Со временем содержание этого события было утрачено, и день 29 июня стал рассматриваться как день общего мученичества святых Петра и Павла. Об этом пишет Блаженный Августин: «В один день совершаем память страдания обоих апостолов этих, хотя они пострадали в разные дни, но по духу и по близости страданий своих они составляют одно».

Около 324 года, при императоре Константине в обеих столицах Римской империи, Риме и Константинополе, были построены первые храмы в честь первоверховных апостолов. С этого времени праздник стал особо значимым, великим, а литургия торжественной. Возвышение праздника не случайно и связывается с тем, что после первых трёх веков преследования христиан, христианство наконец-то обрело статус легальной (разрешённой) религии, и перед христианской церковью встала задача массового обращения в христианствоязыческого населения огромной империи. Поэтому служение апостолов, как образец проповеди, вышло на первый план у учителей и отцов церкви.

@темы: Праздники

На волне смирения

главная