• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: неделя о мытаре и фарисее (список заголовков)
22:00 

Позывной ~Любочестие~
Перед Великим постом Устав назначает три подготовительные недели, или седмицы, которые постепенно приуготовляют душу человека к подвигу. Неделя о мытаре и фарисее – первая из них.

«Святая Церковь с этого дня начинает подготовку верных чад своих к дням покаяния, очищения души от грехов, к дням Великого поста. Вы слышали вчера песнопение новое «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче...», призывающее нас к покаянию. Но так как покаяние не может быть без молитвы, то сегодня Церковь в Евангелии Господа нашего Иисуса Христа притчей о мытаре и фарисее (Лк. 18:10–14) показывает нам с каким устроением душевным должны мы молиться Господу, чтобы Он принял нашу молитву, наше покаяние».

Игумен Никон (Воробьев)

@темы: Цитаты, Неделя о мытаре и фарисее

12:26 

Поучение в Неделю о мытаре и фарисее

Позывной ~Любочестие~
О молитве и покаянии


В ныне чтенном Евангелии изображена молитва мытаря, привлекшая к нему милость Божию. Молитва эта состояла из следующих немногих слов: Боже, милостив буди мне грешнику (Лк., 18:13). Достойно внимания и то, что такая краткая молитва услышана Богом, и то, что она произносилась в храме во время общественного Богослужения, во время чтения и пения псалмов и других молитвословий. Молитва эта одобряется Евангелием, выставляется в образец молитвы: благочестивое рассмотрение ее делается нашим священным долгом.

Почему мытарь не избрал для излияния сердца своего пред Богом какого-либо величественного и умилительного псалма, но обратился к столь краткой молитве, и повторял ее одну во время всего Богослужения? Отвечаем, заимствуя ответ у святых Отцов[1]. Когда прозябнет в душе истинное покаяние, когда явится в ней смирение и сокрушение духа по причине открывшейся очам ее греховности: тогда многословие делается для нее несвойственным, невозможным. Сосредоточась в себе, устремив все внимание на бедственное положение свое, она начинает вопиять к Богу какою-либо кратчайшею молитвою.

Обширно зрелище греховности, когда оно подается человеку Богом: неизобразимо оно красноречием и многословием; точнее, изображает его воздыхание и стенание души, облекаясь в кратчайшие и простейшие слова. Тот, кто желает раскрыть в себе глубокое чувство покаяния, употребляет в орудие к достижению такого состояния краткую молитву, произнося ее со всевозможным вниманием и благоговением. Оставление многих слов, хотя и святых, способствует уму вполне освободиться от развлечения, и всею силою своею устремиться к самовоззрению. «В молитве твоей не позволяй себе многословить, – сказал святый Иоанн Лествичник, – чтоб ум твой не уклонился к рассматриванию слов. Одно слово мытаря умилостивило Бога, и одно верное изречение спасло разбойника. Многословие в молитве часто приводит ум в рассеянность и мечтательность, а малословию обычно собирать его»[2].


@темы: Неделя о мытаре и фарисее, Проповеди, Святые

16:12 

Неделя о мытаре и фарисее

Позывной ~Любочестие~
За три недели до начала Великого поста начинается подготовка к нему. Каждая неделя носит свое собственное название и посвящена тому или другому событию, описанному в Евангелии. Это событие вспоминается в продолжение всей недели. Стоит особо отметить церковное обозначение понятия "неделя". Как объясняет нам вот этот сайт, словом "неделя" обозначается воскресенье, это его синоним. А с понедельника начинается седмица, почти совпадающая с гражданской календарной неделей. Таким образом, сегодня - Неделя о мытаре и фарисее, посвященная евангельской притче, а с завтрашнего дня - Первая седмица перед Великим постом. Кстати, она сплошная - нет ограничения на еду.

В Неделю о мытаре и фарисее вспоминается притча Спасителя: "Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаза на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! Будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится" (Лк. 18, 9-14).

Притче посвящены многие толкования, проповеди, слова святых отцов и богословов. Мы постараемся опубликовать некоторые из них. Вот как вспоминает эту притчу преподобный Паисий Святогорец (из его "Слов", том 3).

Читать дальше

@темы: Неделя о мытаре и фарисее, Паисий Святогорец, Цитаты

На волне смирения

главная